Biografía de Thomasius, nació el 01 de Enero de 1655 en Leipzig, Alemania y falleció el 23 de Septiembre de 1728 en Halle, Alemania. Christian Thomas o Christian Thomasius, fue un abogado, periodista y filósofo. Christian Thomas era hijo del filósofo Jakob Thomasius y gracias a su intensa preparación, es considerado un erudito universal.

¿Quién fue Thomasius?

¿Quién fue Thomasius? Era hijo de Jakob Thomasius, quien era descendiente de una familia de académicos. La formación inicial de Christian, incluyó una profunda preparación en filosofía, especialmente en la tendencia política de Samuel Pufendorf y Hugo Grotius.
Thomas ingresó a la facultad de derecho de la Universidad de Frankfurt, de donde egresó en 1679. Tras su graduación, ejerció libremente en Leipzig, también se desempeñó como docente en la universidad local, donde fue uno de los primeros académicos en dictar su cátedra en alemán y no solo en latín como se acostumbraba.
Se destaca de su biografía, en 1960 Thomasius debió abandonar su trabajo académico porque se había enfrentado a algunos acuerdos y parámetros académicos de la universidad. De igual manera, se comprometió con polémicas religiosas y políticas que lo obligaron a mudarse a Berlín; esta oportunidad le sirvió para que Federico III, elector de Brandeburgo le habilitaría nuevamente para ejercer como docente en Halle.
Tras su llegada a Halle, fundó una universidad donde fue docente y luego director. Durante esta etapa pudo defender su postura hacia la libertad de relacionase entre luteranos y calvinistas, entre otras manifestaciones contrarias a las supersticiones y creencias tradicionales.
Thomasius fue el fundador del periodismo alemán, una actividad que le permitió promover el lanzamiento de varias publicaciones con fin divulgativo, como es el caso del periódico Einleitung zur Vernunftlehre y la revista Monatsgespräche; ejemplares para los cuales estuvo escribiendo por mucho tiempo.
De aquella época, también destaca la publicación de su libro Introducción a la Doctrina de la Razón; una obra que presentó los primeros planteamientos de la filosofía en las normativas del derecho y crea un elemento defensivo para introducir a esta ciencia como un instrumento de utilidad, que la aleja de la costumbre de verla como abstracta.
La intervención de Christian Thomas en la enseñanza de la academia de Halle, logró la creación de la primera institución con estudios renovados en cuanto a la cultura tradicional de los centros educativos alemanes. También, realizó importantes aportes a las disciplinas jurídicas, que alcanzó a influir sobre los fundamentos del derecho eclesiástico, penal, constitucional y civil; lo cual trajo como consecuencia que se marcara la evolución del derecho germánico y romano.
Por otro lado, cabe destacar la importancia histórica de las obras escritas por Thomasius, porque se convirtieron en piezas fundamentales para el estudio de la filosofía del derecho o la formación jurídica y filosófica por separado.
Por ejemplo en su obra Fundamentos del Derecho Natural y de Gentes, se describe una especie de manifiesto que expresa de manera sobria y totalmente razonada. Se cree que esta obra en sí fue de influencia radical en las ideas de filósofos posteriores, muy apreciada sobre todo en los planteamientos de Fichte y Kant.

Vida de Thomasius

La Vida de Thomasius, el legado intelectual de este personaje histórico, tiene un alcance general, porque su intervención se puede apreciar en varios sectores de la producción científica moderna; en particular porque su obra escrita es prolífica y de extenso proceso investigativo.
Se cuentan más de un centenar de razonamientos de tipo académico, que van dirigidos a aportaciones jurídicas, cuyas páginas superan las cuatro mil. Esta extensa obra fue publicada por Thomasius en diferentes etapas de su vida, mediante su escritura en periódicos, revistas y libros.
Entre los temas de mayor provecho social, se encuentran su posición contraria a los señalamientos de herejía, las despiadadas torturas y la acostumbrada hoguera. Para Thomas, la brujería no era un delito porque no tenía algún fundamento racional, por lo tanto las acusaciones sobre esta materia carecían de legalidad.

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