Biografía de Max Scheler

Biografía de Max Scheler, nació el 22 de agosto de 1874 en Múnich y falleció el 19 de mayo de 1928 en Fráncfort del Meno. Fue un pensador vinculado a la filosofía, cuyas aportaciones fueron muy relevantes en el quehacer antropológico, ético y religioso. Sobresalió además por comentar que el nacionalsocialismo representaba una amenaza inminente para el país.

¿Quién fue Max Scheler?

¿Quién fue Max Scheler? Su preparación académica es muy amplia, y la lleva a cabo en diferentes urbes, y luego de probar distintos entornos universitarios, obtiene su doctorado en Jena en 1899.

A principios del siglo XX construye un escrito sobresaliente que se titula “Lo trascendental y el método psicológico” y es a partir de entonces cuando comienza a desempeñarse como profesor.

Se desarrolla de esta manera, enseñando en universidades de distintas ciudades. Asimismo, en su trayectoria tiene a R. Eucken como maestro, y comparte las ideas teóricas de Husserl y Bergson en cuanto a los conceptos vitalistas.

Se añade a la fenomenología, y contrae matrimonio por segunda ocasión en 1912 con una mujer llamada Märit. Con ella tiene un hijo al que denomina como él, y el mismo sobresale en el área de la fotografía, adquiriendo gran reconocimiento.

Cuando acontece la primera guerra del mundo Scheler se sitúa en el territorio holandés y en el suizo. Posteriormente prosigue con su labor de enseñanza en Colonia, y también asume un puesto directivo en una institución relacionada a la investigación de la historia.

En este periodo tiene una producción muy basta en donde aparecen variados trabajos ensayísticos y otras importantes publicaciones. Entre éstas está “Esencia y formas de la simpatía” de 1923, en donde muestra concepciones de suma agudeza y modernidad, en cuanto a la presentación de complicaciones ligadas a la sociología y filosofía.

Se destaca en su biografía que respecto a su labor como fenomenólogo, se enfoca en analizar los acontecimientos vinculados a las emociones y a los valores que éstas conllevan. Partiendo de tal punto crea una serie de fundamentos de gran solidez sobre la ética.

Él menciona que la conducta relacionada a los valores llega a su concreción a través de lineamientos que propone el ser humano. Tales fungen como un modelo que salva los preceptos indispensables, así como los relacionados a la religión y también a lo espiritual.

Así también, Scheler juzga la ética propuesta por Kant conocida como formalista; y en aquella época crea una obra sobre este tema, la cual aparece exactamente en 1916. Luego de esto se vuelve católico y defiende dicha elección religiosa en su texto titulado “De lo eterno en el hombre” de 1921.

Sin embargo posteriormente se aleja de tal religión, y su conocimiento se acerca a pensamientos que rondan la pragmática de Estados Unidos y la visión panteísta, a través de una inclinación a lo romántico.

Vida de Max Scheler

La vida de Max Scheler es parte de la línea de la fenomenología, desplegando su saber filosófico en el acontecer de la ética, de la religión y así también de lo antropológico, además de abordar otras áreas.

Su padre es protestante y su madre está vinculada al judaísmo, sin embargo él se vuelve católico, aunque se aleja de dicha doctrina después de un tiempo. Sus trabajos finales se separan de la filosofía y comienzan a ahondar en cuestiones de la sociedad en su etapa de modernidad.

Obra traducida de Max Scheler

(1926) Conocimiento y trabajo

(1936) El puesto del hombre en el cosmos

(1958) La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico

(1960) Metafísica de la libertad

(1975) El saber y la cultura

(1990) El puesto del hombre en el cosmos

(1993) El resentimiento en la moral

(1996) Ordo amoris

(1998) La idea del hombre y la historia

(2000) El formalismo en la ética y la ética material de los valores

(2001) Muerte y supervivencia

(2003) Gramática de los sentimientos: lo emocional como fundamento de la ética

(2003) Los ídolos del conocimiento de sí mismo

(2003) Los ídolos del autoconocimiento

(2004) Sobre el pudor y el sentimiento de vergüenza

(2004) Esencia y formas de la simpatía

(2005) Esencia y formas de la simpatía

(2007) De lo eterno en el hombre

(2008) Arrepentimiento y nuevo nacimiento

(2010) Amor y conocimiento y otros escritos