BiografÃa de Karl Jaspers, nació el 23 de Febrero de 1883 en Oldenburg, Alemania y falleció el 26 de Febrero de 1969 en Basilea, Suiza. Karl Theodor Jaspers fue un renombrado filósofo que también se destacó en psiquiatrÃa y teologÃa.
A Karl Jaspers se le relacionó con el existencialismo y fue precursor de la fenomenologÃa.
¿Quién fue Karl Jaspers?
¿Quién fue Karl Jaspers? Se interesó por las ideas de Spinoza mientras cursaba sus primeros estudios cerca de 1901. Para ese entonces ya habÃa estudiado leyes, pero habÃa decidido abandonar esta carrera para estudiar medicina en 1902.
Más adelante, en 1908 Jaspers se dejó influir por el estudio de las obras de Husserl, de quien tomó las ideas acerca de la fenomenologÃa para describir algunos hábitos psicóticos.
Como médico, recibió la formación de Nissl, quien era un célebre psiquiatra y estudioso de la anatomÃa del cerebro. Para aquel entonces, Jaspers no estaba de acuerdo con las manera en la cual la comunidad intelectual planteaba los casos de enfermedades mentales, por eso se dedicó a escribir PsicopatologÃa General, un libro publicado en 1913.
Se destaca de su biografÃa, Karl Jaspers se ganó el reconocimiento de sus colegas luego de la publicación de su libro, lo cual le permitió hacerse de un cargo en la Universidad de Heidelberg. Luego de un breve paso por la cátedra de psicologÃa, se encaminó a la obra filosófica de Kierkegaard y en lo adelante comenzó a relacionarse con el existencialismo.
Jaspers se dedicó a incorporar todas las observaciones posibles sobre la libertad individual a su obra. Por ejemplo en su trabajo de 1933 titulado simplemente FilosofÃa, aprovecha de hacer un recorrido histórico por los conceptos más relevantes de esta ciencia, cuyo elemento central es la confrontación de la realidad.
En esta parte de su trabajo, Karl Jaspers introduce el concepto “trascendenciaâ€, que según él es como un paso que el ser que ha confrontado su realidad da y decide explorar sus lÃmites. Jaspers plantea que existe un mundo no objetivo más allá de todo tiempo y espacio.
Esta concepción, llevó al filósofo a ser precursor de la teologÃa moderna, aún cuando esto no fuera su intención, pues era opuesto a la creencia de un dios y cualquier propuesta religiosa. En tal sentido, la noción de trascendencia era interpretada por la teologÃa como esa experiencia sobrehumana con una entidad divina.
Otro aspecto que preocupó considerablemente a Jaspers fue el control sobre la libertad que ejercen instituciones, factores polÃticos, económicos y cientÃficos. Esta preocupación tuvo su respuesta en 1933, cuando tuvo que alejarse de la dirección universitaria por el inicio del gobierno nazi.
Pese a que en 1937, el poder de Hitler eliminó la cátedra de filosofÃa, Jaspers se mantuvo activo en la vida académica. Finalmente en 1946 volvió a dictar filosofÃa y contribuyó a la renovación de la universidad.
Vida de Karl Jaspers
La Vida de Karl Jaspers, se convirtió en una de las principales figuras del existencialismo en la primera mitad del siglo XX, el cual difundió sus aportes en su calidad de profesor y como ensayista.
Pese a que su aporte es de hecho contemporáneo, este autor se dedicó a traer a su época, los conceptos más arraigados de la filosofÃa a un nivel histórico. En tal sentido, se encargó de desarrollar los principios del problema del ser y la existencia, tal como se ha venido haciendo en las corrientes más antiguas.
Muchas veces Karl Jaspers es relacionado por sus ideas, con su colega contemporáneo Martin Heidegger, con quien interactuó por algún tiempo. Sin embargo, Heidegger y Jaspers eran contrarios en su ideal polÃtico, porque el primero de estos era simpatizante del partido socialista.
Obra Selecta de Karl Jaspers
(1933)Ambiente espiritual de nuestro tiempo
(1937)Descartes y la filosofÃa.
(1953)La fe filosófica
(1955)Nietzsche y el cristianismo
(1959)Esencia y crÃtica de la psicoterapia
(1960)Esencia y formas de lo trágico
(1963)Nietzsche
(1964)AutobiografÃa filosófica
(1966)La bomba atómica y el futuro del hombre
(1967)¿Dónde va Alemania?
(1968)FilosofÃa de la existencia
(1968)Genio y locura.
(1968)La fe filosófica ante la revelación
(1969)Entre el destino y la voluntad
(1972)El estoicismo
(1977)Escritos psicopatológicos
(1981)La filosofÃa desde el punto de vista de la existencia
(1983)Iniciación al método filosófico
(1985)FilosofÃa de la existencia
(1988)La práctica médica en la era tecnológica
(1989)Introducción a la filosofÃa
(1993)Cifras de la transcendencia
(1995)Origen y meta de la historia
(1997)Libertad y reunificación, tareas de la polÃtica alemana