Biografía de Abu Hanifa, nació en el año 699 en Kufa, Irak y falleció en el año 767 en Bagdad, Irak. Abu Hanifa an-Numan Ibn Thabit fue un abogado que se dio a conocer especialmente por ser uno de los máximos representantes de la doctrina islámica; como teólogo destacó en la creación de su escuela homónima que dio fundamento para que gran parte de la comunidad musulmana aplicase los cánones propuestos por él.

¿Quién fue Abu Hanifa?

¿Quién fue Abu Hanifa? Era hijo de un comerciante originario de Kufa, una localidad ubicada estratégicamente en el centro de Irak, que para ese entonces era reconocido como eje intelectual de la nación.
Hanifa pertenecía al grupo musulmán de los mawali, los cuales no eran árabes, este movimiento se dedicaba a introducir las ideas nuevas en las comunidades de origen islámico.
Al mismo tiempo Abu desempeñó un importante trabajo comercial con la seda, al principio este negocio le permitió mantenerse, pero más adelante le generó mucho provecho, incluso le permitió reunir una pequeña fortuna.
Se destaca de su biografía, durante su juventud Abu Hanifa fue conocido por su habilidad para debatir asuntos teológicos; sin embargo con 18 años decidió prepararse en leyes. Luego de haber sufrido cierta desilusión de la teología, como jurista llegó a ser uno de los más reconocidos de Irak, pues su maestro que fue Hammad le dejó su cargo tras su muerte. Otros de los maestros de Abu fueron Jaʿfar aṣ-Ṣādiq, fundador del chiíta y Aṭā, uno de los eruditos de la cultura tradicional.
Las ideas de Hanifa se nutrieron de sus viajes por Irak, a través de los cuales descubrió las cualidades de una compleja sociedad. Para aquel entonces convivían en la sociedad iraquí un amplia selección de doctrinas que buscaban aplicar la legalidad en cuestiones de la cultura islámica; razón por la cual se volvió indispensable que se lograse un acuerdo para crear un código que funcionara de manera uniforme.
En tal sentido, uno de los aportes principales de Abu Hanifa como jurista fue buscar junto a sus discípulos un planteamiento basado en la investigación hecha a cada doctrina existente. Para ello se concentró en proponer un problema legal que se originase como consecuencia de la formulación de cualquier doctrina.
Las investigaciones de Hanifa y sus estudiantes más sobresalientes, le permitieron tener una respuesta adecuada a cada situación; pues hasta ese entonces la acción legal era la causa por la cual se forman las doctrinas, en su caso el plan era crear una fórmula para que en el futuro se pudieran resolver los asuntos legales.
Pese a que la propuesta de Abu Hanifa constituyó gran parte de la solución y le dio una ampliación sin precedentes al área legal, no faltó quien condenara sus ideas por considerarlas revolucionarias. En consecuencia, muchos creyeron que sus planteamientos eran contrarios al Hadith, lo que significa que se trataba de una opinión independiente de la autoridad tradicional.

Vida de Abu Hanifa

La Vida de Abu Hanifa, el aporte jurídico de este especialista legal superó cualquier otra actividad o idea formulada previamente e incluso manifestada por los mismos juristas de su tiempo. Uno de los mayores logros de Hanifa fue lograr establecer una coherencia entre las otras doctrinas legales, es decir que se aprobó la sistematización de los elementos jurídicos que hasta el momento no habían podido ser concretados de manera análoga.
Para logra efectividad, Hanifa tuvo que esperar porque sus ideas comenzaran a ser respetadas y tomadas en consideración; con ello logró finalmente que se generara un ambiente de convivencia entre leyes, esto también mejoró los procesos administrativos y tuvo tanto éxito por su rigurosidad que le rindió a Abu Hanifa para que se ganara un puesto de importancia en la historia de la jurisprudencia a nivel mundial.
Hanifa nunca aceptó formar parte de cuestiones políticas y tuvo mediana participación en asuntos teológicos; aunque se consideró enemigo de las políticas del gobierno en ejercicio para su época, no se comprometió con ideas ajenas a la academia. En la actualidad este líder es seguido de manera extendida en países árabes, en Asia Central, Pakistán, Turquía e India.

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