BiografÃa de Hugo Grocio, nació el 10 de abril de 1583 en Delft, PaÃses Bajos y falleció el 28 de agosto de 1645 en Rostock, Alemania. Fue un hombre que se desarrolló en el campo de la jurisprudencia, asà mismo se dedicó a escribir y tuvo la oportunidad de crear varias composiciones lÃricas desde temprana edad.
¿Quién fue Hugo Grocio?
¿Quién fue Hugo Grocio? Desde su infancia se considera que tiene grandes habilidades para crear versos de estándares elevados. Su preparación académica en la rama de las leyes la comienza cuando sólo tiene once años de edad en la ciudad de Leiden; y luego de cuatro años concluye estudios en Francia, los cuales realiza en filosofÃa y también en jurisprudencia.
Además él se incluye exitosamente en otras vertientes del conocimiento y aprueba cursos en el campo teológico, de las ciencias matemáticas y de la pseudociencia astrológica. A lo largo de su trayectoria defiende el régimen polÃtico denominado absolutismo.
De igual forma da inicio a una corriente que protege los derechos de cada hombre, mismos que se fundan en la naturaleza de la humanidad y que son de carácter universal. Considera que los individuos son sociales de manera natural y por la tanto declara que en la sociedad las normativas también poseen la misma caracterÃstica.
Determina que dichas leyes, al ser naturales, no tienen la posibilidad de ser modificadas. Asà mismo asegura que es indispensable que existan valores que no presenten discusión alguna y que surjan más allá de las convenciones.
Promueve que los grupos sociales deben indagar por tales principios con la finalidad de procurar la paz y la preservación continua del orden, buscando que su base esté en la naturaleza que se define en la racionalidad y en lo social de la humanidad.
Dice que las mencionadas normas son enviadas por Dios y que ni él mismo puede llegar a alterarlas; define que son abstractas y que la justicia tendrá su lugar si se siguen correctamente. Para Grocio el entorno de la sociedad es una agrupación completa, en donde se observa la libertad y la protección de los derechos que corresponde a cada persona.
Se destaca en su biografÃa que es visualizado como uno de los creadores del derecho en su lÃnea internacional, acción que se sabe comparte con Francisco de Vitoria.
Asimismo en su ideologÃa, comparte que las normas de ley en el estado requieren de un gobernante que demuestre fortaleza y que asegure el crecimiento del comercio, asà como un lugar pacÃfico y ordenado.
Realiza una obra llamada “Sobre la guerra y la pazâ€, y a lo largo de su trayectoria sostiene en el derecho a nivel internacional que no hay malos ni tampoco buenos, estableciendo la igualdad entre todos.
De tal idea surge el concepto de que el rival posee tanta justicia como uno mismo. En cuanto a esta rama trae consigo un desarrollo muy amplio y lleva a cabo otro escrito que se conoce como “El mar libreâ€, en donde declara que el mar no le pertenece a nadie.
Vida de Hugo Grocio
La vida de Hugo Grocio tiene gran impacto en el ámbito de las leyes. Él asegura que el derecho en su vertiente internacional tiene su origen en lo natural, además que posee completa independencia de los aspectos religiosos.
Grocio demuestra ser un hombre muy culto y se convierte en un representante de lo humanÃstico en su paÃs. Se desempeña como jurista y publica diferentes obras muy sobresalientes como “Mare liberumâ€, en donde dicta que el mar no tiene dueño.
Es parte de variados debates que tocan temáticas de religión y de polÃtica, lo cual produce su encarcelamiento, sin embargo opta por escaparse de tales condiciones y en algún momento asume cargos como diplomático.
Obra selecta de Hugo Grocio
(1601) El exilio de Adán
(1601) De república emendada
(1601) Repúblicas paralelas
(1604) Sobre las Indias
(1608) La pasión de Cristo
(1609) Mares libres
(1610) Sobre la antigüedad de la República Bátava
(1611) Melecio
(1612) Anales e Historia de Bélgica
(1613) La Piedad de los Estados de Holanda y Frisia Occidental
(1614-17) Sobre el poder de los soberanos en materia de asuntos religiosos
(1617) Para la satisfacción de Cristo en contra de Fausto Socino
(1631) Introducción a la jurisprudencia holandesa
(1622) La prueba de la verdadera religión
(1622) Apologético
(1625) Sobre el derecho de guerra y de paz
(1627) Sobre la verdad de la religión cristiana
(1635) Sofompaneas
(1642) Disertación sobre el origen de los pueblos de América
(1642) El camino hacia la paz religiosa
(1644) Comentarios sobre el Antiguo Testamento
(1648) Sobre el destino
(1650) Comentarios sobre el Nuevo Testamento