BiografÃa de Francisco de Vitoria, nació en 1483 en Burgos, Castilla y falleció el 12 de agosto de 1546 en Salamanca, España. Fue un religioso que perteneció a la orden de los dominicos, que a lo largo de su trayectoria se desarrolló como profesor en una institución de Salamanca y también como escritor. Sus ideas resultaron ser muy destacadas en relación al derecho a nivel internacional, entre otras cosas.
¿Quién fue Francisco de Vitoria?
¿Quién fue Francisco de Vitoria? Su familia procede de Vitoria y desde pequeño es formado con gran apego al humanismo. Se vuelve fraile dominico en el año de 1504, orden que en aquella época se muestra poderosa e influyente.
Despliega obras que giran en torno a la humanidad en las cuestiones de la moral y de la dignidad. Asà mismo contribuye de manera importante en el campo de las leyes y del derecho, sin dejar de lado su acercamiento al área teológica, en donde también produce un trabajo sobresaliente.
Por otro lado y demostrando ser un personaje multifacético se acerca al tema de la economÃa y efectúa estudios sobre el mismo, los cuales de igual forma son trascendentales.
En cuanto a la elaboración de sus trabajos, se sabe que él no los escribe todos de manera personal. En realidad muchas de sus obras se recopilan gracias a sus estudiantes u otras personas que tomaron apuntes de sus lecciones.
Lo que él imparte, asà como la metodologÃa que utiliza para enseñar, dan como resultado frutos provechosos, ya que Francisco influye positivamente en el pensamiento de sus alumnos que terminan desarrollando carreras exitosas de teologÃa, leyes y demás.
Conforma asimismo una institución académica que se denomina “Escuela de Salamancaâ€, en donde consigue transmitir sus saberes de manera directa o incluso traspasando lÃmites con sus teorÃas que impactan a personas como Melchor Cano o Francisco Suárez.
Se traslada a la capital de Francia, lugar en donde se prepara en la rama teológica y en el estudio de las artes. Luego vuelve al territorio español en 1523 y entonces comienza a desempeñarse como docente en un colegio de Valladolid, enseñando teologÃa.
Tres años más tarde se vincula al ambiente universitario de Salamanca como catedrático. Asimismo, introduce como libro de texto elemental una obra de Tomás de Aquino, creando una corriente en el tomismo que rápidamente repiten otras universidades.
Se destaca en su biografÃa que, como se menciona anteriormente, él es quien inspira el nacimiento de la institución educativa de Salamanca o “Escuela de Salamancaâ€, misma que surge como una vertiente poderosa de la lÃnea escolástica.
Además, sobresale en su trayectoria que construye amplias teorÃas que abordan tópicos económicos a partir de una perspectiva moral. Esta inclinación por estudiar la economÃa aparece por motivos religiosos, esto porque el catolicismo dicta que aspirar a ganancias comerciales es un acto pecaminoso.
Con tales ideas las personas dedicadas a las ventas se acercan a él para aclarar la situación y sentirse libres de culpa; ya que al parecer tienen que dejar su oficio para no ser condenadas; motivo que lleva a Francisco de Vitoria a analizar todo esto.
Su conclusión es que los comerciantes realizan un servicio que beneficia a su comunidad, basándose en que existe libertad en el movimiento de las personas, las ideas y los bienes.Â
Vida de Francisco de Vitoria
La vida de Francisco de Vitoria tiene importante influencia en varias áreas del conocimiento. Se acerca a la teologÃa e imparte clases sobre la misma, además consolida una institución en Salamanca en donde puede desarrollar sus ideas, las cuales son trascendentales e influyentes.
Asà mismo se desarrolla en la vertiente de la economÃa creando diversas teorÃas que impactan los años posteriores, como la del “precio justoâ€. También analiza aspectos relevantes en cuanto a las manifestaciones del “poder†en el campo religioso y civil; se interesa porque los indÃgenas tengan sus derechos y se distingue por ser un intelectual listo para exponer sus ideas.
De igual forma instituye las bases del derecho en su lÃnea internacional, junto a Hugo Grocio. Sus aportaciones en el campo del derecho son muy amplias, en donde aborda temáticas de la guerra justa, del derecho definido como natural, y también añade limitantes de carácter moral para el uso de la fuerza y el poder.
Obra de Francisco de Vitoria
(1529) De potestate civili
(1530) Del Homicidio
(1531) De matrimonio
(1532) De potestate ecclesiae I eta II
(1532) De Indis
(1532) De Jure belli Hispanorum in barbaros
(1534) De potestate papae et concilii
(1535) De augmento caritatis et diminutione
(1535) De eo, quod tenetur homo, cum primum venit ad usum rationis
(1536) De simonia,
(1537) De temperantia
(1540) De arte magica
(1528) De regno Christi, ca.
(1557) Relectiones Theologicae
(1561) Summa sacramentorum Ecclesiae