BiografÃa de Simón RodrÃguez, nació el 28 de octubre de 1769 en Caracas, Venezuela y falleció el 28 de febrero de 1854 en Paita, Perú. Partidario de la educación pública y mentor de Simón BolÃvar; se dedica a la enseñanza, la filosofÃa y la escritura. Se le conoce también como Samuel Robinsón.
¿Quién fue Simón RodrÃguez?
¿Quién fue Simón RodrÃguez? Vive en la casa de un clérigo que tiene el apellido Carreño, Simón lleva éste por un tiempo, pero luego lo modifica a RodrÃguez. Asimismo tiene un hermano que se dedica a la música, llamado Cayetano.
La tradición comenta que los dos son hijos naturales del sacerdote mencionado, Alejandro Carreño, y de RosalÃa RodrÃguez. Sin embargo, ella se casa con Ignacio Abay y los niños comienzan a residir con el padre.
Cuando el religioso muere, los dos quedan bajo el cuidado de un tÃo por parte de su madre, el también cura Juan RodrÃguez. Cuando Simón tiene veintiún años inicia su trayectoria en la docencia, enseñando a niños a leer y escribir; en este tiempo se convierte en tutor de Simón BolÃvar.
Posteriormente, presenta un escrito que habla sobre las debilidades del sistema educativo de Caracas y de medios para su reformación. Tiene influencias del “Emilio†de Rousseau, y desarrolla ideas revolucionarias para modificar el modelo de enseñanza en las escuelas de América.
En sÃ, Simón RodrÃguez tiene una ideologÃa que busca romper con la rigidez del colonialismo español, lo cual se refleja en todo su pensamiento y obra.
No obstante, al participar en actos de conspiración en contra de la corona de España (de Gual y España), es descubierto y debe escapar de Venezuela. En ese entonces tiene veintisiete años de edad.
En 1797 mientras se encuentra en Jamaica, decide cambiar su nombre a Samuel Robinsón. Luego permanece por algún tiempo en el territorio estadounidense, y en 1801 se traslada a Francia.
En la capital francesa se encuentra con su ex alumno Simón BolÃvar, quien ahora tiene veintiún años, mientras él tiene treinta y cuatro. En 1805 viajan juntos a Italia, y presencian en Milán que Napoleón Bonaparte es coronado como rey de Roma y de Italia.
En agosto, RodrÃguez ve cómo BolÃvar jura en Roma, sobre el monte Sacro, que liberará a toda América de la dominación española. Él lo registra como un hecho histórico y BolÃvar vuelve a Venezuela en 1806.
Mientras acontece el conflicto independentista en su paÃs, él reside en diferentes naciones como Alemania, Rusia, Prusia y otras. Vive en Europa por más de veinte años realizando diversas actividades, y en 1823 vuelve a América usando de nuevo su nombre real.
BolÃvar lo solicita desde Perú, y en Bolivia se coloca como director de educación pública y de minas, agricultura y vÃas públicas. En esto, crea la segunda escuela-taller como proyecto nacional (la primera la establece en Colombia).
A pesar de sus contribuciones, tiene una relación negativa con el primer mandatario de Bolivia, Antonio de Sucre, por lo que dimite en 1826. Después de eso se dedica a la educación y a la escritura, y vive de manera alternada en Ecuador, Chile y Perú.
Se destaca en su biografÃa que uno de sus trabajos más relevantes se titula “Sociedades Americanasâ€, el cual se divide en distintas ediciones que se publican en Arequipa, Concepción, ValparaÃso y Lima a partir de 1828.
Dicha obra insiste en que es necesario encontrar soluciones propias para las problemáticas hispanoamericanas. Él dice que la América española es original, y por lo tanto todo lo que nazca en ella debe ser de la misma forma, sus instituciones, su gobierno y demás.
Vida de Simón RodrÃguez
La vida de Simón RodrÃguez se traslada al exilio y él cambia su nombre a Samuel Robisón por un largo tiempo. Se desarrolla como educador, filósofo, escritor y ensayista; asimismo conoce a Simón BolÃvar desde su juventud.
En los últimos años de su vida, imparte clases en colegios de Ecuador; aunque un incendio en este sitio destruye gran parte de su obra. El último viaje que realiza es a la capital de Perú en compañÃa de su hijo José y de Camilo Gómez.
Otra de sus obras sobresalientes es “El libertador del mediodÃa de América y sus compañeros de armas†(1830), en donde habla sobre la lucha social que emprende BolÃvar en ese periodo.
Obras
(1793) Representación al Ayuntamiento
(1794) Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras letras en Caracas, y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento
(1828) Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrÃan ser en los siglos venideros
(1830) El libertador del MediodÃa de América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social
(1830) Observaciones sobre el terreno de Vincocaya con respecto a la empresa de desviar el curso natural de sus aguas y conducirlas por el rÃo Zumbai al de Arequipa
(1834) Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrÃan ser en los siglos venideros [Luces y virtudes sociales]
(1835) Informe sobre el terremoto de Concepción
(1840) Sociedades americanas en 1828. Cómo serán y cómo podrian ser en los siglos venideros [Primera parte. Luces y virtudes sociales]
(1840) Partidos (11 artÃculos)
(1842) Sociedades americanas en 1828, cómo serán y cómo podrÃan ser en los siglos venideros
(1843) CrÃtica de las providencias del gobierno
(1849) Extracto sucinto de mi Obra sobre la Educación Republicana
(1851) Consejos de amigo dados al Colegio de Latacunga